Скачать
Скачать
Скачать
Kail
Организатор
- Регистрация
- 09.04.2020
- Сообщения
- 438 385
- Реакции
- 43 519
- Монеты
- 1 191
- Оплачено
- 0
- Баллы
- 0
- #SkladchinaVip
- #1
[EduNote] Континент женского в психоанализе: от безмятежного бытия к нечистому элементу [Марина Куликова]
- Ссылка на картинку
-
Вебинар посвящен работам Винникотта и Жака Андрэ о женском элементе. Для Винникотта женский элемент составляет основу этой способности к существованию: "Мужской элемент действует, пока существует женский элемент". В результате гендерная идентичность должна радикально отличаться от мужских и женских элементов. В этой перспективе интеграции бытия Д. Винникотт постулирует существование чистого женского начала.
В психоаналитической теории сущность женственности будет, таким образом, связана со способностью организовывать различия — иногда с точки зрения отмены возбуждения (как у Винникотта), иногда, наоборот, с точки зрения организации конфликта.
Метапсихология женского по праву считается "визитной карточкой" французской психоаналитической школы. В то время как британская традиция, представленная Дональдом Винникоттом, зачастую фокусировалась на материнском холдинге и доэдипальном развитии как безопасном фундаменте личности, французский психоанализ вернул в центр дискуссии сексуальность, бессознательное желание и радикальную инаковость. Для французских аналитиков "женское" — это не биологический пол, а специфический способ функционирования психики, связанный с проницаемостью и способностью выдерживать присутствие Другого.
Центральной точкой дискуссии выступает работа Жака Андрэ "Нечистый женский элемент" (1995). Концепция Андрэ глубоко укоренена во французской традиции: она наследует тезис Жака Лакана о первичности Другого, согласно которому субъект конституируется через столкновение с загадочным желанием взрослого. Развивая эту линию через теорию "первичного соблазнения" Жана Лапланша, Андрэ утверждает: чистого женского не существует. Женственность изначально "нечиста", так как рождается в точке встречи с возбуждением Другого и трансляцией его "загадочных означающих".
В рамках семинара мы также вспомним историю идей о женском у Зигмунда Фрейда, Карен Хорни, Джоан Ривьер и Мелани Кляйн, чтобы проследить эволюцию мысли от биологического фаллоцентризма к современным французским концепциям.
Ключевые тезисы этой эволюции пересматривают привычные аналитические установки:
Если первая волна заложила основы переосмысления фрейдовских взглядов, то группа авторов "Ключей" предложила еще более радикальный взгляд на женское как на "инородное тело" внутри личности.
Определение позиции в этой дискуссии становится фундаментом терапевтической техники. Идеи Андрэ заставляют по-новому взглянуть на природу переноса, где аналитик не может быть "стерильным" фоном, а его молчание и само присутствие неизбежно становятся актом вторжения. Это в корне меняет наш подход к технике работы и интерпретации, выдерживанию инаковости и неопределенности, а также к пониманию неизбежной неудовлетворенности клиента после сеанса. Подобная оптика требует от терапевта выдерживания неопределенности и высокой степени напряжения, а от самого клиента — признания эротической природы и возбуждения в отношениях.
Основная литература:
Куликова Марина Геннадиевна - Тренинг-Аналитик ЕАРПП, Россия, Москва. Специалист в области групповых процессов, пищевого поведения, принятия внешности и своего тела.
Встреча состоится 13 июня 2026 г.
Длительность: 1,5 ч.
В психоаналитической теории сущность женственности будет, таким образом, связана со способностью организовывать различия — иногда с точки зрения отмены возбуждения (как у Винникотта), иногда, наоборот, с точки зрения организации конфликта.
Метапсихология женского по праву считается "визитной карточкой" французской психоаналитической школы. В то время как британская традиция, представленная Дональдом Винникоттом, зачастую фокусировалась на материнском холдинге и доэдипальном развитии как безопасном фундаменте личности, французский психоанализ вернул в центр дискуссии сексуальность, бессознательное желание и радикальную инаковость. Для французских аналитиков "женское" — это не биологический пол, а специфический способ функционирования психики, связанный с проницаемостью и способностью выдерживать присутствие Другого.
Центральной точкой дискуссии выступает работа Жака Андрэ "Нечистый женский элемент" (1995). Концепция Андрэ глубоко укоренена во французской традиции: она наследует тезис Жака Лакана о первичности Другого, согласно которому субъект конституируется через столкновение с загадочным желанием взрослого. Развивая эту линию через теорию "первичного соблазнения" Жана Лапланша, Андрэ утверждает: чистого женского не существует. Женственность изначально "нечиста", так как рождается в точке встречи с возбуждением Другого и трансляцией его "загадочных означающих".
В рамках семинара мы также вспомним историю идей о женском у Зигмунда Фрейда, Карен Хорни, Джоан Ривьер и Мелани Кляйн, чтобы проследить эволюцию мысли от биологического фаллоцентризма к современным французским концепциям.
Ключевые тезисы этой эволюции пересматривают привычные аналитические установки:
- Женственность как выдерживание вторжения. Пассивность здесь — это не покой, а сложный труд психики по контейнированию внешнего воздействия.
- Мать как субъект желания. Вместо матери как просто "среды" мы видим в ней сексуальное существо, чьи бессознательные фантазии напрямую формируют психику ребенка.
- Мужская защита. Мужской элемент выступает как "броня", необходимая, чтобы субъект не "растворился" в избыточном возбуждении и первичной женской пассивности.
Если первая волна заложила основы переосмысления фрейдовских взглядов, то группа авторов "Ключей" предложила еще более радикальный взгляд на женское как на "инородное тело" внутри личности.
Определение позиции в этой дискуссии становится фундаментом терапевтической техники. Идеи Андрэ заставляют по-новому взглянуть на природу переноса, где аналитик не может быть "стерильным" фоном, а его молчание и само присутствие неизбежно становятся актом вторжения. Это в корне меняет наш подход к технике работы и интерпретации, выдерживанию инаковости и неопределенности, а также к пониманию неизбежной неудовлетворенности клиента после сеанса. Подобная оптика требует от терапевта выдерживания неопределенности и высокой степени напряжения, а от самого клиента — признания эротической природы и возбуждения в отношениях.
Основная литература:
- Жак Андрэ — "Нечистый женский элемент" (1995);
- Зигмунд Фрейд ("Женственность");
- Джоан Ривьер ("Женственность как маскарад");
- Дональд Винникотт ("Игра и реальность").
Куликова Марина Геннадиевна - Тренинг-Аналитик ЕАРПП, Россия, Москва. Специалист в области групповых процессов, пищевого поведения, принятия внешности и своего тела.
Встреча состоится 13 июня 2026 г.
Длительность: 1,5 ч.
Показать больше